El BLOG de Benito Caetano

Comunicación, asuntos públicos y otras emergencias...

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1880: La España de los pueblos que se cargó la intolerancia…

En San Sebastián se público desde 1880 una revista, de esas que se ampararon en el estudio del recién nacido Folk-Lore, como las de Antonio Machado y Álvarez en Sevilla, que llevaba como cabecera «Euskal-Erria».

La dirigía José Manterola Beldarraín, filólogo, profesor del Instituto de San Sebastián, director de la Biblioteca Municipal de esa ciudad y director de El Diario de San Sebastián.

O sea, que no era un friki. Y digo esto porque voy a transcribir el primer texto del primer número de esa revista. A modo de presentación, Manterola dibuja una España deseada en la que todos los pueblos son bienvenidos y deseados, sin perder ni un ápice de la cultura y las costumbres de cada uno de ellos.

Un texto positivo y deseable y que, como es del dominio público, fulminaron los de los puños y las pistolas. Este es, léanlo con la ortografía que fue escrito, con detenimiento, si les apetece. Para mi no tiene desperdicio.

«No hay quizás un solo pais, que en medio de su unidad geográfica y política, ofrezca mayor variedad que la península española.

Amalgama de muchos, variados y diversos elementos, distintos en su origen, en su historia, en sus costumbres, y en su manera de sér, confundidos al cabo de siglos de luchas y de antagonismos en el crisol de una sola nacionalidad, ni el tiempo, ni las constituciones políticas, ni la centralizacion administrati va y económica, han sido bastantes á hacer desaparecer los rasgos típicos de cada una de sus múltiples regiones.

Cataluña y Valencia, Nabarra y Aragon, Asturias y Galicia, Murcia y Extremadura, Leon y Castilla, Andalucía y las Provincias Bascongadas, con todo y ser partes integrantes de un mismo reino y vivir unidas con los lazos de una constitucion común, en nada se parecen entre sí, conserva todavía cada una de ellas sus tipos propios, los caractéres, las costumbres, las tradiciones, los hábitos, las fiestas especiales y peculiares, y hasta la lengua y los dialectos nacidos de la diversidad de su origen, y desarrollallos al calor y a través de una larga y no interrumpida sucesión histórica.

De ahí que España ofrezca al extranjero un panorama constantemente nuevo, que no puede menos de llamar su atencion, haciéndole admirar esa inmensa variedad dentro de la unidad; de ahí que los cuadros que se han pintado acerca del carácter y las costumbres españolas nunca se ajusten al modelo y sean espejo de la verdad, como la pintura no sea puramente parcial y se limite á determinadas regiones de la península: y es que cada una de éstas, si es diversa por su suelo, sus frutos, su horizonte y sus paisages, lo es más aun, por los rasgos que determinan la fisonomía de sus moradores, por sus costumbres, sus aficiones, sus aptitudes, sus trages, y aun por su manera de hablar y de vivir.

¿Es un mal quizás esta pintoresca variedad de matices y de caractéres, como pretenden los que sueñancon fundir y asimilar los diversos elementos componentes de la nacionalidad española en un estrecho molde comun, identificando los intereses de todos los pueblos, borrando los varios dialectos, interrumpiendo las tradiciones, y uniformando los trajes. las costumbres y las literaturas de tantas gentes todavía extrañas entre sí?

Creemos sinceramente que nó; creemos más, que esa fusion, ó por mejor decir, esa confusion, nunca se llevará á efecto de una manera total y completa, porque es tan imposible, como que el suelo pobre y montañoso de nuestras Provincias Bascongadas se asemeje á las ricas y fértiles llanuras andaluzas, y nuestro carácter sério y grave se trueque en el alegre, chancero y decidor de los hijos del Mediodía; y creernos, por último, que aun de realizarse esa pretendida y total asimilacion, sin producir fruto alguno, ni una sola ventaja, acabaría con uno de los rasgos que mas distinguen y singularizan á España, su misma variedad característica.

Y asi como cuando se trata del trazado de un parque ó de un jardín, de la construccion ó el ensanche de un pueblo ó de un edificio, ó de la produccion de una obra de arte cualquiera, el artista, atento siempre á la belleza, jamás se olvida, sin detrimento de las reglas estéticas, del principio fundamental de la variedad en la unidad, nosotros creemos que España, sin desatar los lazos que pueden contribuir á hacer de ella una nación poderosa, debe tender á la conservacion de los antiguos rasgos que determinan el sello especial de cada. una de sus variadas y heterogéneas comarcas.

Pretender lo contrario es, en nuestro concepto, buscar la unión, que no es la simple subordinacion, en actos de puro formalismo y de aparato exterior que nunca tienen la fuerza que los lazos que engendran el afecto y el cariño, y que nacen de la mútua consideracion y de la comunidad de intereses; es querer convertirir. sin provecho para nadie, á los pueblos en ejércitos uniformes, á los hombres en autómatas.

Conformes en este punto con el eminente poeta y narrador español Pedro A. de Alarcon, creemos que por lo mismo que la actual civilizacion niveladora va arrebatando cada día algo de su peculiar carácter á los dititentes reinos, á las distintas razas, á las diversas regiones que constituyen la confederacion llamada España, hoy mas que nunca se hace necesario retejer y consignar en libros y revistas, en albums, lienzos, grabados y fotografías, las historias parciales, las tradiciones, las consejas, las costumbres, las leyes, los hábitos, los usos y modismos, los cantos y las leyendas de cada una de estas comarcas, para enriquecer con ellas el comun tesoro de la historia nacional.

Y esto que viene haciéndose con provecho en casi todas las provincias españolas, en las que cada día aparecen nuevas bibliotecas y revistas especiales de carácter local, como sucede en Cataluña, Aragon, Asturias, Galicia, Valencia y Andalucía, es lo que nos proponemos realizar, en la medida de nuestras fuerzas, con relación á la regiónan Euskara, la mas distinta, la mas típica, á no dudarlo, de entre todas las que forman la nacionalidad española. «

Ahí lo dejo.

Sobre el Brexit, de fondo…

Tenía guardado en mi ordenador un recorte de la película «Brexit«, dirigida por
Toby Haynes con Benedict Cumberbatch como protagonista.

Es un momento del final, cuando el cerebro de la operación de dirigismo de la opinión pública, Dominic Cummings, comparece ante una comisión investigadora y, parece, que se sincera. Vedlo…

Pienso que si, que es necesario hacer algo, quizá lo que sea. Aunque ese algo sea tan arriesgado como parece ser el Brexit -¿arriesgado para quienes, contra qué?…- quizá merezca la pena un revulsivo que cambie las reglas del juego de la política actual y los intereses cruzados -siempre con las oligarquías, siempre en el marco capitalista- hacia otros formatos que tengan más en cuenta a la gente, a la inmensa mayoría de la gente, que no sólo tienen que ser incorporadas en la cosa política sino que tiene que ser la centralidad y el canon de esa política.

Ya digo, quizá no tan insensato; más pensado, mas inclusivo e integrador. Pero algo habrá que hacer, porque si no lo harán los otros, que ya se está viendo por donde van..

Publicidad junto a la estrellas: ¿avance o pasada?

Ya está aquí. En medio de los avances tecnológicos que nos deslumbran y nos apasionan, llega uno de cuyos resultados no estoy muy seguro: la publicidad espacial.

Un firma rusa, Startrocket, planea lanzar anuncios de marcas que veremos en el cielo en 2021, por medio de satélites. Una foto de la simulación que tiene en su web:

El anuncia va en serio, porque si no lo hace esta empresa habrá otra que lo haga, en un espacio exterior que tiene pocas normas y pocas reglas de uso. Así que vaya juntando los interesados los aproximadamente 200.000 $ que costará poner sus marcas junto a las estrellas durante 8 horas. Mirad el vídeo…

Y aquí la noticia difundida por la agencia Reuters

¿Qué países están apostando hoy por la Inteligencia Artificial?

La geopolítica de la Inteligencia Artificial poco tendría que ver con la geografía política del progreso, salvo por la componente de evolución política y social que va a suponer forzosamente en este caso. Piénsese que no sólo será un opción sino una acción determinante en la marcha de los pueblos, se quiera o no.

Y España existe poco. Ya si eso…

El diccionario básico para hablar y tratar de entender el futuro…

La revista Telos, que dirige el maestro Juan Zafra, nos proporciona un cuadro tan interesante como sencillo, una infografía didáctica, para entender el futuro que se nos viene; lo queramos o no, que en eso está la clave.

Míralo en el enlace: https://telos.fundaciontelefonica.com/infografia-diccionario-basico-para-hablar-del-futuro-la-iv-revolucion-industrial/

El FODA mejor que el DAFO. Y luego, sin duda, el MECA…

Es curioso que aqui se llame DAFO al análisis más popular de entorno del mundo, poniendo por delante la D de Debilidades de nuestra organziación. No me negarán que es un enfoque tela de pesimista, cuando es la F de Fortalezas lo primero que deberíamos considerar en nuestra empresa: ¿Cuales son nuestra fortalezas, que es lo mejor que tenemos…?

Yo personalmente suelo enfocarlo como FODA, ya sabéis: parto de lo bueno que tengo, de las oportunidades que se me brindan y luego analizo que es lo que le puede estorbar a mis planes. En esto hago algo paracedido a los angloparlantes, que llaman SWOT, empezando por la S de Strengths, sus análisis.

Dicho esto a modo de preámbulo, dejamos atrás el FODA y el SWOT y vayamos al CAME. ¿Demasiadas siglas?  No, sólo códigos… 😉

El CAME o método MECA, en línea con nuestro postulado, es una forma de complementar el FODA, un paso adelante.

Son iniciales que responden a los términos Mantener, Explotar, Corregir, Afrontar; respectivamente, de las Fortalezas, Oportunidades, Debilidades y Amenazas.

Lean sobre ello, infórmense y valoren, porque son realmente las propuestas estratégicas las que cuentan y no el análisis. Ya hecho éste, claro…

El Club Bilderberg, este año en Turin…

La reunión del Club Bilderberg -aka ‘Los amos del mundo’-  tiene lugar desde ayer y hasta el domingo en Turín, con 131 participantes de 23 países.

La regla Chatham está vigente: se puede decir qué, pero no quien.

Los temas clave para la discusión de este año incluyen:

  1. Populismo en Europa
  2. El desafío de la desigualdad
  3. El futuro del trabajo
  4. Inteligencia artificial
  5. Los Estados Unidos antes de los exámenes de mitad de período
  6. Libre comercio
  7. Liderazgo mundial de los Estados Unidos
  8. Rusia
  9. Computación cuántica
  10. Arabia Saudita e Irán
  11. El mundo de «pos-verdad»
  12. Eventos actuales

La lista de invitados es la siguiente, para que ustedes saquen sus propias conclusiones y traten de averiguar a qué se va allí, ya que no están permitidos los periodistas…:

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